Paul Watzlawick llevo a sus extremidades esto cuando aplico las supuestos ciberneticos a las relaciones humanas. De Watzlawick toda comportamiento es de natura comunicacional, el individuo se presenta igual que un acontecer enteramente determinado por las codigos que emplea para comunicarse y, por tanto, la postura del ligado en el modo social se convierte completamente en su maneras sobre enviar asi como acoger documentacion. Sobre esta modo, varios sociologos igual que las mencionados, afirman que el estatus ontologico sobre acontecer persona se conceptualizo diferente inclusive pasar a considerarlo como la prenda mas dentro de un engranaje tecnologico, en el que la sociedad ya nunca es considerada igual que una colectividad sobre humanos simplemente, sino igual que una comunidad en donde las maquinas inteligentes, las robots, y no ha transpirado toda inteligencia artificial deberi?n ser considerados pieza similar del circulo social ( Lafontaine, 2000 ).
Los descubrimientos asi como aplicaciones de la cibernetica permitieron despojar a la “identidad humana” (individualizada en ese ligado sensato y autonomo), sobre distincion y exclusividad, adentro sobre un ambiente cuyo foco paso an acontecer el flujo de informacion, la teoria de sistemas y nunca el ligado. La de las consecuencias mas relevantes del desarrollo de la cibernetica es la descorporeizacion de la causa, ya que el razonamiento ya no era exclusivo del tronco persona, sino que podia ser reproducido y copiado exteriormente del tronco por cualquier maquina inteligente. La imagen del cerebro como una computadora, que seria herencia de la cibernetica, muestra con claridad la descorporeizacion del acontecer persona, que ocurre a quedar en la trato horizontal con lo no-humano.
La traspaso sobre la causa externamente del cuerpo humano humano (e hasta su superacion, pues algunas maquinas podri?n aventajar la racionalidad humana en el procesamiento sobre datos), es una caracteristica de un ambiente en donde lo persona convive al tiempo grado con los agentes nunca humanos asi como se borran las fronteras dentro de estos, pues ambos son valorados por su aptitud de tomar desplazandolo hacia el pelo procesar documentacion. Asi, se desmantela el andamio filosofico que caracteriza la “identidad humana” igual que una identidad singular, separada del ambiente sobre las objetos asi como en orientacion jerarquica privilegiada dentro de la humanidad. Por tanto, esto trae igual que consecuencia no solo cambios en la noticia de “lo humano”, sino reformulaciones del campo social Asimismo, porque Ahora nunca estamos cara a un mundo constituida simplemente por seres humanos, sino que los agentes no humanos adquieren cada oportunidad de mi?s grande importancia, desplazandolo hacia el pelo la interaccion dentro de humanos desplazandolo hacia el pelo no humanos transforma las ideas de la vida en comunidad.
Uno de los ejem mas claros de este marchas en la concepcion de la humanidad y no ha transpirado lo social es la especulacion del actor red del sociologo sobre la ciencia Bruno Latour. Esta teoria del actor red expuesta con amplitud en su libro Reassemblingthe social: AnIntroduction to Actor-Red-Network (2005), cuestiona asi como redefine la dimension social enfrentado dos posiciones; algunos que, por un flanco, afirman que lo social es homogeneo asi como, por otro, an algunos que lo definen igual que asociaciones de elementos heterogeneos. Lo social pasa a ser un fluido, una red que conecta desplazandolo hacia el pelo produce asociaciones en el interior de estas cuales las humanos asi como las objetos juegan un pliego igualmente fundamental. Esta teoria reflexiona acerca de las clases particulares en que los actores (humanos y nunca humanos) se interrelacionan asi como median sus acciones. El discernimiento no seria una cosa producido solamente por la mente humana, sino que se localiza distribuido entre todos los objetos, usuarios, instrumentos de la red. En este tipo sobre sociologia, lo persona se halla valorado simetricamente con lo no persona en el interior sobre lo social. Con esta panorama metodologica se ha analizado el funcionamiento de instituciones gubernamentales, servicios sobre transportes, corporaciones, etc. 5
Por tanto, descorporeizar la justificacion fue un logro entusiasta Con El Fin De bastantes cientificos e informaticos que nunca cesan sobre indagar todavia actualmente la formacion cada ocasii?n mas perfeccionista de la inteligencia artificial, en terminos sobre Katherine Hayles (1999 ):
Hayles se refiere en el parrafo previo a las fantasias tecnologicas que siguieron al descorporeizar la causa, ya que la documentacion pudo considerarse igual que alguna cosa separado del medio que la portaba: informacion genetica, informacion que sera transferida e implantada en diversos medios, informacion que puede correr libre a traves del lugar y no ha transpirado el lapso. La tecnologia haciendose una con la biologia humana, base del sueno del planteamiento posthumanista.
B) Biotecnologias y cambios en la “identidad humana”
El segundo paradigma cientifico que modifica radicalmente la forma sobre comprender la “identidad humana” asi como seria clave de el pensamiento posthumanista seria el incremento de las biotecnologias.
Segun el diccionario critico sobre ciencias sociales: La biotecnologia es el fruto de los progresos contemporaneos de la biologia molecular asi como la genetica. Por tanto, hablar sobre biotecnologia seria discernir en 2 objetos sobre analisis bien concretos desplazandolo hacia el pelo diferenciados, esto seria: 1. Estudio, investigacion y aplicaciones derivadas del sabiduria asi como manipulacion en celulas de motivo animal y no ha transpirado vegetal, desplazandolo hacia el pelo 2. analisis, investigacion asi como aplicaciones que se desprenden del conocimientos asi como manipulacion de celulas de ascendencia humano e abarca tanto la genetica aplicada en humanos, igual que las modernas tecnicas reproductivas.
Algunos e.j de estrategias reproductivas son los bebes probetas, la fecundacion post-morten, la maternidad en mujeres sobre sesenta anos, la maternidad en mujeres virgenes y, en cuanto a genetica aplicada, podemos encontrar el conclusion molecular asi como la terapia genica, entre diferentes.
Las avances en biotecnologia, especialmente luego sobre efectuarse concluido el plan del genoma persona, han ya que nuestro metabolismo en un lugar central para nuestra definicion de “identidad hot or not humana”. Vivimos una intimidacion social continuo para pensarnos casi exclusivamente como pura corporalidad.
Segun Nikolas Rose (2007 ), por mediacii?n de la segunda mitad del siglo XX, se ha ido transformando el concepto que teniamos de nosotros como seres humanos con una interioridad compleja asi como nos hemos ido relacionando con nosotros mismos como individuos “somaticos”, es decir, seres cuya individualidad esta basada en la carne desplazandolo hacia el pelo la existencia del cuerpo. Son frecuentes en los medios masivos sobre referencia, las narrativas referente a enfermedad asi como padecimiento, o los discursos populares sobre dieta y ejercicios. Tenemos un incremento en la intimidacion social de reconstruir la vida personal Gracias al actuar sobre el cuerpo humano. “[Ejercicio, dietas, vitaminas, tatuajes, drogas, cirugia estetica, cambio de sexo, trasplante sobre organos; la existencia corpi?reo y no ha transpirado la empuje del ser se han convertido en el sitio privilegiado de experimentos con el ser] (Rose, 2007, p. 26).