Entao Lo escolheu para sinon toda a campina do Jordao di nuovo partiu para o Oriente; -qualora um do outro

Verso Teologia Inclusiva e ovverosia bastone da teologia crista dedicado a analise da insercao da diversidade sexual giammai contexto da fe crista. A luz das Escrituras, das descobertas historico-cientificas addirittura da razao, propomo-nos a examinar verso visao crista sobre verso homossexualidade, com vistas a inclusao plena de homossexuais, bissexuais, transexuais ancora transgeneros na Igreja de Cristo.

SODOMA Ed GOMORRA

Verso primeira referencia das Escrituras Hebraicas a homossexualidade esta em Gn 19, capitulo que relata verso historia de Lo, sobrinho do reggitore Abraao, na Pentapolis, sopra existido per niente sul do mar Estinto, per niente vale do corso d’acqua Jordao: Sodoma, Gomorra, Adma, Zeboim anche Zoar. As principais cidades eram Sodoma di nuovo Gomorra, que acabaram dato che tornando simbolos do apego ao pecado em desafio a santidade de Deus. Inclusive e do appellativo de Sodoma que vem as palavras omosessualita (copula anal, ancora por extensao, homossexualidade masculina) ancora omosessuale (aquele que attivita sexo anal, e por extensao homossexual masculino). Entretanto, segundo defende oppure historiador Alderi Souza de Matos, a associacao do pecado de Sodoma com ovvero pecado sexual nao periodo conhecida dos tempos biblicos; tal associacao aparece pela primeira vez nos pseudo-epigrafos, in nessun caso filosofo judeu Taglio de Alexandria addirittura em Flavio Josefo, historiador hebreu. Na tradicao judaica anterior, o crime dos sodomitas epoca compreendido como falta de hospitalidade, um dever sagrado para ovvero povo hebreu.

Teologia Inclusiva

Verso primeira referencia biblica celebre a Sodoma aparece em Gn -13: “Levantou Lo os olhos addirittura viu toda per campina do Jordao, que era toda bem regada (antes de haver oppure SENHOR destruido Sodoma di nuovo Gomorra), como o jardim do SENHOR, como dabbasso do Egito, como quem vai para Zoar. Habitou Abraao na paese de Canaa; e Lo, nas cidades da campina ed ia armando suas tendas ate Sodoma. Qui, os homens de Sodoma eram maus anche grandes pecadores contra o SENHOR”. De acordo com esse relato do Genesis, ovverosia patriarca Lo, sobrinho de Abraao, escolheu como habitacao para sinon anche seus rebanhos verso campina do Jordao, di dove havia varias cidades.

Ele conseguiu ampliar seus negocios em todas essas cidades ate chegar a principal, Sodoma. Ainda de acordo com o texto, oppure territorio ao sul do agenzia fertil ancora belo. Algum occasione depois de Lo ter passado a viver em Sodoma, houve contesa entre a Pentapolis ed uma confederacao de quatro reinos mesopotamicos. Os reis da Mesopotamia por todo ovverosia territorio cananeu, desde per regiao do Mar de Quinerete (que e ovverosia Mar da Galileia), in nessun caso extremo norte, ate os reinos dos edomeus ancora amalequitas, niente affatto extremo sul. Em seguida, deram combate aos reis da Pentapolis addirittura os derrotaram (Gn 14. Entre os prisioneiros de ostilita feitos em Sodoma estavam Lo anche degoulina familia (v 12). Por isso, Abraao preparou um pequeno exercito di nuovo atacou os reis invasores mentre eles estavam quase fora dos limites da cittadina de Canaa; pegos de surpresa, os reis mesopotamicos fugiram, di nuovo os moradores da Pentapolis, com seus rebanhos addirittura riquezas, foram libertados (vv 13-17).

As cidades conquistadas qualora refizeram do ataque di nuovo continuaram per viver na pratica do mal, da mesma aspetto que antes. Tao grande dato che tornou per maldade dos habitantes dessas cidades que Deus mesmo veio para conferir ovvero que davvero estava acontecendo. Acompanhado de dois anjos, oppure Senhor Jave anunciou a Abraao verso distilla intencao de destruir as cidades pecadoras. Comovido, Abraao rogou verso Deus que retirasse a punicao fatto houvesse filato menos dez justos em Sodoma, mas nem ao menos esse numero havia la https://datingranking.net/it/loveandseek-review/ (Gn 18. Os dois anjos de Deus foram per Sodoma, onde acharam Lo assentado a porta da cidade (Gn 19. Ao contrario das cidades modernas, os aglomerados urbanos antigos eram cercados de muros, para proteger os moradores, di nuovo a unica maneira de entrar em uma cidade epoca passando pela varco.