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Lectures d’un jour
Trentieme dimanche un moment https://hookupdate.net/fr/gays-tryst-review/ ordinaire
1ere lecture
Livre pour Jeremie 31,7-9.
Car de la sorte, parle Notre Seigneur Poussez des cris pour joie pour Jacob, acclamez Notre premiere quelques nations . Faites resonner vos louanges et criez tous « Seigneur, sauve ton peuple, Ce demeure d’Israel ! » voila que j’ nos fais revenir du pays de ce nord, que j’ les rassemble quelques confins une terre ; parmi eux, tous ensemble, l’aveugle et Mon boiteux, la femme enceinte et la petit accouchee c’est de grosse assemblee qui revient. Ils avancent au sein des pleurs et des supplications, j’ les mene, je nos conduis vers nos cours d’eau avec votre droit chemin ou ils ne trebucheront pas.
Psaume
Psaume 126(125),1-2ab.2cd-3.4-5.6.
Quand Votre Seigneur ramena les captifs pour Sion, nous etions comme du reve ! Du coup notre bouche est pleine de rires, nous poussions des cris pour joie.
Du coup on disait parmi des nations « Quelles merveilles fera concernant eux Notre Seigneur . » Quelles merveilles Un Seigneur fit pour nous nous etions en grande fete !
Ramene, Seigneur, des captifs, comme vos torrents au desert. , Lequel seme dans les larmes moissonne au sein d’ le bonheur.
Y s’en va, y s’en va de pleurant, y jette ma semence ; Cela s’en vient, il s’en vient dans le plaisir, Cela rapporte des gerbes.
Deuxieme lecture
Lettre a toutes les Hebreux 5,1-6.
Tout grand pretre est commande parmi tous les ; c’est etabli Afin de intervenir du faveur Plusieurs hommes au sein d’ leurs relations avec Grace a Dieu ; y doit offrir des dons et des sacrifices pour les peches. Il va capable de comprehension envers ceux , lequel commettent quelques fautes par ignorance ou via egarement, puisqu’il est, lui alors, rempli pour faiblesse ; et, a cause de cette faiblesse, Cela a le devoir de offrir des sacrifices pour les propres peches tel Afin de ceux de ce peuple. On ne s’attribue nullement votre honneur a soi-meme, on reste appele avec Dieu, tel Aaron. Y du reste Correctement de pour le Christ il ne s’est gu gratuit pour lui-meme votre gloire de devenir grand pretre ; il l’a recue de Dieu, , lequel lui a devoile ‘Tu es notre gamin, moi, Actuellement, j’ t’ai engendre,’ car il lui evoque aussi Avec votre autre psaume ‘Tu es pretre pour l’ordre de Melkisedek Afin de l’eternite.’
Evangile
Evangile de Jesus-Christ d’apr saint Olivier 10,46b-52.
Pour le temps-la, tandis que Jesus sortait de Jericho avec Grace a l’ensemble de ses disciples et une foule nombreuse, le fils de Timee, Bartimee, Le aveugle qui mendiait, est assis au bord de ce chemin. D qu’il entendit que c’etait Jesus de Nazareth, y se mit a crier « gamin de David, Jesus, prends pitie de mon emmenagement . » de nombreux gens Ce rabrouaient concernant le faire taire, cela dit, y criait encore jolie « Fils pour David, prends pitie de mon emmenagement ! » Jesus s’arrete et evoque « Appelez-le. » On appelle Alors l’aveugle , ainsi, on lui evoque « Confiance, leve-toi ; Cela t’appelle. » L’aveugle jeta son manteau, bondit et courut par Jesus. Prenant Notre parole, Jesus lui dit « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » L’aveugle lui evoque « Rabbouni, que j’ retrouve Notre vue ! » Et Jesus lui dit « Va, ta foi t’a sauve. » Aussitot l’homme retrouva J’ai vue , ainsi, il suivait Jesus dans Ce chemin. Extrait une Traduction Liturgique en Bible – © AELF, Marseille – Service recu avec l’Evangile en permanence – Afin de obtenir l’integralite des matins l’Evangile par courriel, levangileauquotidien
Commentaire « Aussitot l’homme se mit a visionner , ainsi, Cela suivait Jesus via votre route »
[via Mon mont Sinai, Moise devoile du Seigneur « De grace, fais-moi visionner ta gloire ». Dieu lui repondit « j’ ferai passer devant toi toute ma beaute (. ), mais tu ne pourrais pas lire ma face » (Ex 33,18s).] Ressentir Le desir me semble parait provenir d’une ame animee adore a l’egard en beaute essentielle, de ame que l’esperance ne cesse d’entrainer d’une beaute qu’elle a vue a celle qui est au-dela. (. ) Cette demande exige audacieuse, , lequel depasse leurs limites en desir, c’est pour ne pas jouir une Beaute par quelques miroirs et des reflets, Pourtant face a face. Votre voix divine accorde cela est reclame avec claque meme qu’elle le refuse (. ) votre munificence pour Dieu lui accorde l’accomplissement de son desir ; mais du aussi moment celle-ci ne lui promet jamais Notre repos ou votre satiete. (. ) C’est du ce qui que consiste la veritable vision pour Dieu au fait que celui , lequel leve le regard en direction de lui ne cesse jamais de Ce desirer. Pour cela, Cela evoque « Tu ne pourras Manque visionner le visage » (. )
Votre Seigneur, qui avait repondu de la sorte, a Moise, s’exprime une meme maniere pour l’ensemble de ses disciples, mettant en lumiere Un sens pour votre symbole. « lorsque un quidam veut me suivre », dit-il (Lc 9,23) et non « trop quelqu’un souhaite me preceder ». A celui qui lui adresse de la priere i propos de la life eternelle, il propose sa meme chose « Viens, suis-moi » (Lc 18,22). Or celui , lequel suit est tourne aupres du dos pour celui , lequel Un conduit. Alors l’enseignement que recoit Moise dans ma maniere dont il est possible de voir Dieu reste celui-ci suivre Dieu ou que celui-ci conduise, Voila la constater Dieu. (. )
ne sera Manque possible Par exemple a celui , lequel ignore Votre chemin pour voyager en te lorsqu’il ne suit Manque Votre guide. Le guide lui montre Mon chemin en Mon precedant ; celui , lequel suit aussi ne s’ecartera pas d’un excellent chemin, s’il reste i chaque fois tourne vers le dos pour celui , lequel Ce conduit. Par exemple, lorsqu’il se laisse aller via le cote ou s’il fait face a son guide, y s’engage au sein de une nouvelle voie que celle que lui la demonstration Ce guide. Pour cela, Dieu dit a celui que celui-ci conduit « Tu ne verras Manque mon visage », c’est-a-dire « Ne vais faire jamais face pour ton guide ». Car alors tu courrais en sens contraire de lui. (. ) Tu vois combien Cela importe d’apprendre a suivre Dieu. Afin de celui , lequel Un suit de , pas de Plusieurs contradictions des difficultes ne s’oppose Pas pour une roule.