?Amigos con derechos? Intimidad una autentica angustia por el otro

Las colegas comparten muchas experiencias. Se comparte una vuelta al cinema o a tomar un cafe; una amanecida estudiando o las idas juntos al empleo; una salida al teatro o a un concierto. En caso de que se comparte tanto, ?por que no distribuir tambien la experiencia de un coincidencia sexual?

Amigos con derechos

Ser “amigos con derechos” o “amigos con beneficios” implica la posibilidad sobre tener encuentros sexuales falto que eso suponga permanecer en una relacion. Se busca adquirir una ganancia mutuo a partir del cuerpo humano del otro dejando de flanco cualquier modelo sobre apuro. Nunca hay exclusividad, no existe reclamos, no existe escenas sobre celos… nunca hay apego ni sentimientos. Solo sexo.

En ocasiones, la de estas partes acepta quedar en la conexion igual que esta por motivo de que seri­a la modo que tiene de estar con alguien que nunca quiere comprometerse. Puede abrigar la confianza sobre que, con el lapso, la “relacion” se formalice, e hasta dar pasos decididos en esa directiva. Si la otra persona no desea una cosa mas, seguramente habra heridas.

No obstante, en todos los casos, en esta tipo sobre comunicacion Tenemos la concepcion bastante empobrecida sobre lo que implica acontecer colegas, desplazandolo hacia el pelo sobre lo que implica la trato sexual. En objetivo, la afinidad tournee predominantemente en torno a la vivencia sexual compartida, y la trato sexual es vista solo como un tema de cuerpos.

Amistad una autentica inquietud por el otro

Los colegas comparten muchas cosas, desplazandolo hacia el pelo entretanto mas penetrante seri­a aquello que se comparte, mas profunda seri­a la intimidad. A partir sobre lo cual, individuo podria pensar que el distribuir encuentros sexuales de manera habitual podria sentar las bases de la intimidad solida. Sin embargo, esto nunca ocurre asi por 2 motivos.

El primeramente de ellos podri­a ser, con el fin de que se de la autentica trato, no solo basta el distribuir, sino que ese compartir presupone que hay la busqueda mutua de el bien de la una diferente humano. Cuando se busca el propio bien a costa de la una diferente sujeto, lo que existe en realidad resulta una disposicion sobre aprovechamiento, lo cual excluye la alternativa de la autentica trato. Quien utiliza a las colegas tras su particular beneficio nunca es efectivamente un amigo. Y en una contacto en la cual nunca hay compromiso, se da la mutua instrumentalizacion de el otro centrada en la indagacion de el mismo placer.

El segundo finalidad podri­a ser, en realidad, nunca toda trato sexual es una habilidad profunda. En una contacto en la que prima la exploracion de el particular placer, nunca Existen una autentica apertura al otro. Quien usa —y se sabe empleado— no se entrega realmente a la otra ser. Y no ha transpirado si no Tenemos una autentica dedicacion por parte sobre los dos, la contacto se queda solo en lo fisico. En un acto que seri­a solo un asunto sobre cuerpos, nunca hay profundidad.

Mas que un asunto de cuerpos

?Que impedimento Existen con tener relaciones sin apuro? Disponer en juego el organismo asumiendo que individuo puede excluir de ese acto la totalidad de su alma es analizar el torso igual que alguna cosa suplemento o secundario. El personal tronco es visto como una suerte de objeto, como alguna cosa que “tengo”, y nunca igual que algo que “soy”.

Sin embargo, el organismo no es una cosa anecdotico, sino fundamental es la expresion visible de quien soy. Seri­a evidente que la sujeto no se agota solo en su cuerpo humano, pues cada alguno posee la incalculable riqueza interior —donde entran en juego los suenos, proyectos, alegrias, miedos, etc.—. Sin embargo la humano es una unidad indisociable en donde confluyen lo visible desplazandolo hacia el pelo lo invisible. Lejos sobre acontecer algo secundario, el cuerpo humano seri­a alguna cosa primordial soy mi cuerpo humano.

En una contacto sexual en la que el foco esta ya que en la busqueda del particular placer, se pone en entretenimiento el torso, sin embargo intentando proteger una suerte de “distancia interior” respecto de dicho acto. Se pone en esparcimiento el cadaver, No obstante sin una autentica entrega sobre el experiencias be2 conjunto sobre la humano. Pero esta separacion es artificial y no ha transpirado, hasta evidente tema, forzada. Hexaedro que el cuerpo humano es alguna cosa importante —“soy mi cuerpo”—, donde se pone en entretenimiento el torso, se pone en entretenimiento toda la ser. Se quiera o no, a quien se le entrega el cadaver, se le entrega lo preferiblemente que individuo dispone de se dedicacion uno/a mismo/a. Por eso, toda contacto sexual esta llamada a ser vivida igual que un “asunto de personas”, mas que como un “asunto de cuerpos”. Solo de este manera existe la correspondencia entre lo que se expresa con el tronco y como se reside interiormente dicha movimiento.