Chaque pole a besoin des deux autres pour exprimer une nature intrinseque. Toute personne a besoin en presence combine de savoirs et d’eleves pour entrer dans la fonction d’enseignant. Mes relations, mises en oeuvre, avec l’enseignant et l’apprenant, paraissent indispensables a l’existence meme du savoir. Le savoir occupe donc une place majeure dans toutes situations pedagogiques. Il est necessaire de le definir. Le concept de rapport au savoir est ne d’la constatation de votre double schema de relations.
Etudier, definir et analyser le rapport au savoir revient a le regarder du avis des relations aux autres poles, ceci pourra egalement permettre de saisir et d’expliquer l’echec ou la reussite de certaines situations pedagogiques. Toute reflexion sur le concept de rapport au savoir doit, paralli?lement i cela, aborder le sujet du sujet ainsi que son environnement et ainsi definir votre relation particuliere qui unit le savoir et ce thi?me. Nous essaierons ensuite d’en presenter deux dysfonctionnements et plusieurs projections dans l’enseignement une musique.
Le savoir se construit
Le sujet du theme
Le savoir ne va se construire sans l’action d’un theme que ce soit en pensee ou en commode. Dans notre monde, ce thi?me c’est, nous, des etres humains. Le concept de rapport au savoir revient a etudier les relations et interactions que nous creons et entretenons avec le savoir tel si celui-ci etait un objet ou tel au modele de Jean Houssaye un pole d’attraction d’une situation didactique. Comme nous l’avons decrit plus bas, le savoir peut prendre plusieurs forme et du avis du sujet ce qui pourra etre d’acquerir du concept intellectuel ou de maitriser un objet, un instrument ou 1 outil, ou de se donner les moyens de realiser des activitees humaines ou de voir nos situations relationnelles.
Du opinion en situation pedagogique, ce thi?me est soit 1 enseignant, soit 1 apprenant. Si le sujet est l’enseignant la problematique est la transmission du savoir ; si la question reste l’eleve la problematique est l’appropriation du savoir. On va pouvoir avancer l’idee qu’il existe une pluralite de rapports au savoir et non une relation unique et fixe. La physionomie du savoir, le parcours du sujet et son contexte sont autant de facteurs qu’il est necessaire de prendre en compte lorsque l’on etudie ou que l’on se questionne sur le rapport au savoir.
Enfin, en dehors de toute situation pedagogique definie, l’une des composantes du rapport au savoir ou a l’apprendre est notre rapport a l’autre, cet etre qui existe a des cotes, constamment, et depuis toujours. Par exemple, l’Homme est un etre social. Cette condition humaine s’inscrit dans une affaire et un monde dans lequel l’Homme developpe des activites et donc doit savoir. Il doit apprendre pour etre, pour se singulariser et Afin de entrer en relation avec l’autre mais “l’education reste impossible si le sujet ne s’investit jamais lui meme dans le processus qui l’eduque [. ] Toute education suppose le desir, comme force d’impulsion qui entretien le processus”(Bernard Charlot, in Du rapport au savoir, points pour une theorie ed. Anthropos p.60 et apres).
La relation savoir-sujet et la notion du desir
Nous avons l’ensemble de, a un moment ou a un autre de notre existence, constate a quel point le desir ou l’envie, qu’ils soient conscients ou inconscients, seront des moteurs, des carburants ou des catalyseurs, d’une redoutable efficacite. Entre autres, nous sommes capables d’apprendre l’usage d’un autre outil ou la maitrise d’une nouvelle technique avec une rapidite deconcertante des lors que ceux-ci repondent a 1 besoin ou a 1 desir concret. Le desir reste donc beaucoup 1 type de rapport au savoir. Le desir d’apprendre n’est pas seulement desir de posseder, il va i?tre aussi dependant des conditions environnementales, physiques, ou psychologiques du sujet que celui-ci soit l’enseignant ou l’apprenant.