L’on ne pense pas forcement constamment d’un meme theme: l’entetement et le degout se suivent de pres.
Les grandes choses etonnent, ainsi, les petites rebutent; nous nous apprivoisons au milieu des unes et les autres avec l’habitude.
Deux choses l’ensemble de contraires nous previennent egalement, l’habitude et la nouveaute.
Cela n’y a rien De surcroit bas, ainsi, qui convienne plus au peuple, que de parler en des termes magnifiques de ceux memes dont l’on pensait tres modestement avant un elevation.
La faveur des princes n’exclut jamais le merite, ainsi, ne le suppose spicymatch app pas aussi.
Il est etonnant qu’avec tout l’orgueil dont nous sommes gonfles, ainsi, la haute opinion que nous avons de nous-memes ainsi que la bonte de notre jugement, nous negligions de nous en servir Afin de prononcer sur le merite des autres. J’ai vogue, la faveur populaire, celle du Prince, nous entrainent tel votre torrent: nous louons et cela est loue, bien plus que et cela est louable.
Je ne sais s’il y a rien au monde qui coute davantage a approuver et a louer que ce qui est plus digne d’approbation et de louange, et si la vertu, le merite, la beaute, les bonnes actions, des beaux ouvrages, ont 1 effet plus naturel et plus sur que envie, la jalousie, et l’antipathie.
Ce n’est pas d’un saint dont votre devot sait penser du bien, mais d’un autre devot. Si une excellente femme approuve la beaute d’une autre femme, on va pouvoir conclure qu’elle a mieux que ce qu’elle approuve. Si votre poete loue les par d’un autre poete, on voit a parier qu’ils sont mauvais et sans consequence.
Les hommes ne se goutent qu’a peine les uns nos autres, n’ont qu’une faible pente a s’approuver reciproquement: action, conduite, pensee, expression, rien ne plait, rien ne contente; ils substituent a le poste de ce qu’on un recite, de votre qu’on un devoile ou de votre qu’on un lit, ce qu’ils auraient fera eux-memes en pareille conjoncture, ce qu’ils penseraient ou votre qu’ils ecriraient dans votre tel theme, et ils seront si pleins de leurs idees, qu’il n’y a plus de place pour celles d’autrui.
Le commun des hommes reste si enclin au dereglement et a la bagatelle, ainsi, le monde est si plein d’exemples ou pernicieux ou ridicules, que je croirais assez que l’esprit de singularite, s’il pouvait avoir ses bornes et ne point aller trop loin, approcherait extri?mement en droite raison et d’une conduite reguliere.
” il convient faire comme nos autres “: maxime suspecte, qui signifie limite toujours: ” il convient mal Realiser ” des qu’on l’etend au dela de ces choses purement exterieures, qui n’ont point d’affilee, qui dependent de l’usage, en mode ou des bienseances.
Si les hommes paraissent hommes plutot qu’ours et pantheres, s’ils paraissent equitables, s’ils se font justice a eux-memes, ainsi, qu’ils la rendent aux autres, que deviennent les lois, leur texte et le prodigieux accablement de leurs remarques ? que devient le petitoire et le possessoire, et tout ce qu’on appelle jurisprudence ? Ou se reduisent meme ceux qui doivent tout un relief et toute leur enflure a l’autorite ou ils sont etablis d’effectuer valoir ces memes lois ? Si ces memes hommes ont en droiture et de la sincerite, s’ils seront gueris de la prevention, ou sont evanouies les disputes de l’ecole, la scolastique et nos controverses ? S’ils seront temperants, chastes et moderes, que leur sert le mysterieux jargon d’la medecine, et qui reste une mine d’or pour ceux qui s’avisent de le parler ? Legistes, docteurs, medecins, quelle chute Afin de vous, si nous pouvions tous nous donner le commentaire d’etre sages !
De combien de grands hommes au sein des differents exercices une paix ainsi que Beyrouth aurait-on du se passer ! A quel point de perfection et de raffinement n’a-t-on nullement porte de plusieurs arts ainsi que certaines sciences qui ne devaient point etre necessaires, et qui seront dans le monde comme des remedes a tous les maux dont une malice reste l’unique source !
Que de choses depuis Varron, que Varron a ignorees ! Ne nous suffirait-il nullement meme de n’etre savant que comme Platon ou comme Socrate ?
Tel a votre sermon, a une musique, ou dans une galerie de peintures, a entendu a sa droite et a sa gauche, via une chose precisement la aussi, des sentiments precisement opposes. Ca me ferait dire volontiers que l’on va hasarder, dans tout genre d’ouvrages, d’y mettre le bon et le mauvais: le bon plait aux uns, et le mauvais aux autres. L’on ne risque guere davantage d’y mettre le pire: il a ses partisans.
Le phenix d’la poesie chantante renait des cendres; il a surpris mourir et revivre sa reputation en 1 aussi jour. Ce juge aussi si infaillible et si ferme dans ses jugements, le public, a varie concernant le theme: ou il se trompe, ou il s’est trompe. Celui qui prononcerait aujourd’hui que Q** en un certain genre reste mauvais poete, parlerait limite aussi mal que s’il eut evoque Il existe quelque moment: Il semble bon poete.