22 Las mujeres deberi?n acatar a su marido igual que al Senor,
Diferentes traducciones hablan sobre que las mujeres deberi?n “estar sujetas” a las maridos como al Senor. Suena bastante mal a nuestros oidos modernos, pero al observar el contexto percibimos inmediatamente que el sentido general sobre al completo el parrafo seria la sumision mutua sobre todo el mundo las cristianos “por consideracion a Cristo” (Ef 5,21). El pasaje comienza hablando sobre la relacion entre esposo asi como esposa, sin embargo continua despues con los padres y no ha transpirado los hijos, de finalizar en el vinculo dentro de amos desplazandolo hacia el pelo las esclavos.
Lo que molesta podria ser se hable sobre sumision, y no ha transpirado ante esto tenemos dos posibilidades: o vamos por la via moderna que dice “nadie dispone de que permanecer sometido”; u obedecemos y comenzamos a ver como andan las relaciones con nuestros superiores. Este argumento Ademi?s lo encontramos en otros pasajes de San Pablo, cuando se refiere a la necesidad sobre aceptar a las autoridades civiles. Lo Naturalmente es que no existe una motivacion machista en estas terminos, sino un deporte de descubrir un principio, a partir de estas relaciones que habia en la comunidad de la temporada, y que eran comunes para los destinatarios. ?Por que no dice lo mismo de las esposos? Seguramente porque nunca era ordinario ese arquetipo de relaciones en aquel lapso, asi como Aclarar entonces que arquetipo de sumision puede tener el hombre liga a su femina implicaba entrar en un tema que no era la cuestion principal, en ese segundo.
Tanto como ninguna persona diria que la relacion entre dueno asi como esclavo es imprescindible y no ha transpirado vital para el cristiano, sobre igual manera tampoco es indispensable de nosotros reproducir el prototipo de vinculo que un heleno tenia con su esposa.
Un versiculo similar a este lo encontramos en Durante la reciente carta sobre San Pedro, en su capitulo 3, que en ocasiones se cita igual que sigue:
1 Asimismo, las mujeres esten sujetas a las maridos, para que si ciertos nunca se rinden a la palabra, sin palabra sean ganados por el comportamiento de las chicas
Sin embargo en su contexto, es Cristalino que el “estar sujeta” del que deje aqui la Escritura, se refiere a continuar casada desplazandolo hacia el pelo nunca separarse, sobre todo cuando el marido nunca seria cristiano, para alcanzar a convertirlo.
Otro texto sobre las que Normalmente aparecer en este debate, lo encontramos en la primera carta a Timoteo, capitulo 2:
11 Que las mujeres escuchen la instruccion en silencio, con todo respeto. 12 nunca permito que ellas ensenen, ni que pretendan imponer su autoridad sobre el marido: al contrario, que permanezcan calladas. 13 Porque principal fue creado desastrado, y despues Eva. 14 Y nunca fue desalinado el que se dejo seducir, sino que Eva fue enganada y cayo en el pecado. 15 No obstante la femina se salvara, cumpliendo sus deberes de madre, an exigencia de que persevere en la fe, en el apego asi como en la virtud, con la debida discrecion.
Nuevamente nos encontramos con que, a primera mirada, las mandatos parecen muy absolutos, No obstante el contexto nos indica que San Pablo esta pensando en un contexto liturgico. En resultado, el capitulo comienza pidiendo que se hagan oraciones y no ha transpirado acciones de debido (eucaristias) por todas los usuarios asi como por las autoridades, desplazandolo hacia el pelo justamente antiguamente sobre referirse a las mujeres, pide que los miembros masculinos oren constantemente y no ha transpirado con recta justificacion. Las mandatos en ambos versiculos (1 y no ha transpirado 8) dan cuenta del contexto en el que se esta mencionando a las chicas. Aparte, En Caso De Que bien el autor dice “no permito que ellas ensenen”, es indiscutible sitio de citas jdate que esta hablando en un sentido limitado, por consiguiente el similar ha alabado la labor sobre muchas hembras en la evangelizacion, como debido a hemos conocido.
Referente a el resto del versiculo 12, desplazandolo hacia el pelo las pri?ximos, surgen varias dudas, igual que por ejemplo, que tan usual puede existir sido en esa periodo que una mujer intentara imponerse a su marido ?Esta San Pablo hablando de un caso individual? ?Y por que originar a colacion a Eva? ?Tendra que ver con el culto a Artemisa/Diana, en el afamado Templo sobre Efeso ( a donde Timoteo fue obispo), una de estas siete maravillas del mundo antiguo?, o que comunicacion puede tener en ese momento con el relato sobre Adan asi como Eva. Creo que es insensato emitir alguna idea, cubo que seria un pasaje evidentemente complejo sobre interpretar, asi como existe un encendido debate en cursillo al respecto entre los estudiosos, al tema de tener su misma pagina en Wikipedia.
Para que nunca se alargue demasiado, continuare con una diferente entrada, a donde revisaremos el “pez gordo” sobre este asunto, Durante la reciente carta a los Corintios. No obstante, nunca quiero acabar esta entrada falto recomendarles el magnifico blog de Remedios Falaguera, caracter mujeril, en donde revisa la contacto sobre San Pablo y no ha transpirado las chicas, con gran de mi?s grande prestigio y detencion.